معتل اللام ، لمذكر عاقل ، كرام ورماة ، وقاض وقضاة « 1 » . ومنها « فعلة » وهو مطرد في وصف ، على فاعل ، صحيح اللام ، لمذكر عاقل ، نحو : كامل وكمله ، وساحر وسحرة ، واستغنى المصنف عن ذكر القيود المذكورة بالتمثيل بما اشتمل عليها ، وهو رام وكامل . « فعلى » : فعلى لوصف كقتيل وزمن * وهالك ، وميّت به قمن من أمثلة جمع الكثرة « فعلى » وهو جمع لوصف « فعيل » بمعنى مفعول ، دال على هلاك أو توجّع « 2 » ، كقتيل وقتلى ، وجريح وجرحى وأسير وأسرى ، ويحمل عليه ما أشبهه في المعنى « 3 » ، من فعيل بمعنى فاعل كمريض ومرضى ومن فعل : كزمن وزمنى ، ومن فاعل ، كهالك وهلكى : ومن فيعل ؛ كميّت وموتى ، وأفعل ، نحو : أحمق وحمقى . « فعلة » : لفعل اسما صحّ لاما فعلة * والوضع في فعل وفعل قلّله « 4 »

--> ( 1 ) رماة وقضاة - الأصل فيهما « رمية وقضية » - بوزن فعلة - تحركت فيهما الياء وفتح ما قبلها فقلبت ألفا . ( 2 ) أو دال على تشتّت ليدخل : أسير وأسرى . ( 3 ) الأوزان التي أشبهت « فعيل » في الدلالة على الهلاك أو التوجع أو على آفة هي ستة : ذكر منها في الشرح خمسة : 1 - فعيل بمعنى فاعل 2 - فعل 3 - فاعل 4 - فعل 5 - أفعل . والسادس هو « فعلان » مثل سكران وسكرى . ( 4 ) لفعل : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم ل « فعله » . اسما : حال من فعل منصوب . صح : فعل ماض مبني على الفتح فاعله ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة في محل نصب صفة « اسما » لاما : تمييز نسبة منصوب . فعله : مبتدأ مؤخر مرفوع التقدير « فعلة جمع لاسم على فعل صحت لامه » .